viernes, 15 de enero de 2010

Necesitamos voluntarios


Necesitamos voluntarios para socorrer a los damnificados del terremoto en Haití.

Los voluntarios pueden ser estudiantes de Medicinaren general, Psicología, Pediatría, Neurología, Cardiología, etc.

Ayúdanos a contribuir con nuestro país hermano……

Se solidario se tu mismo.

Para más información por llamar al (809)-686-3300 * (809) 688-7430 * estamos ubicados en la Dr. Delgado No.20 Gazcue Local MUDHA nuestro correo es red_jad@hotmail.com

Ayudemos a Haití…. Pro-recaudación de fondo Solidaridad con Haití



La Red Dominicana de Jóvenes Afro Descendientes (RED JAD) ha establecido una pequeña campaña con motivo de recaudación de fondos para ayudar a nuestro país vecino Haití.

Estaremos recibiendo los siguientes donativos:


ALIMENTOS:


*Galletas de soda* Leche tetra pack
*Jugos de fruta tetra pack
*Sardinas en lata *Atún en lata
*Habichuelas en lata
*Salchichas en lata


MEDICAMENTOS:


*Antibióticos (amoxicifilina, en suspensión y/o comprimidos)
*Antisépticos (tipo yodopovidona, o tipo jabón de clorhexidina)
*Toallas sanitarias
*Sueros de rehidratación oral
*Gasas
*Algodón
*Analgésicos (acetaminofén, ibuprofen)
*Cabestrillos
*Vendaje elástico
* Toxoide antitetánico
*Ganmaglobulina antitetánica humana

Para más informaciones por favor llamar: (809) 686-3300 MUDHA,
(809) 236-0719 INDESOC
Correo electrónico Red_jad@hotmail.com
Dirección del blog http://redjad.blogspot.com/

miércoles, 2 de diciembre de 2009

La Discriminación de Género


Los estereotipos de género, son generalizaciones construidas culturalmente, que se transmiten de generaciones en generaciones. Son divulgadas como las características y comportamientos de un grupo o de alguna personas en particular, a partir de juicios y prejuicios sin ningún contenido concreto, sin ningún referente real y sin ningún asidero legal, relativos a las diferencias de género.

Aunque, actualmente se vive un periodo de transformación de los estereotipos tradicionales de genero, no se debe descuidar el proceso, ya que se mantiene, aun, la posición de que hombres y mujeres no son iguales como personas, porque, biológicamente, como hembras y varones son diferentes.

Con relación al sistema sexo-genero vigente en la sociedad, hay que tomar posición y renovar la conciencia cada cierto tiempo, pues los cambios que se observan en la dinámica social se deben, esencialmente, a la diversidad de roles que las mujeres vienen desempeñando, lo cual ha marcado la pauta para ver de otra forma el asunto. Ahora bien, que mas mujeres trabajen fuera de sus casas, no quiere decir que mas hombres se ocupen de las tareas domesticas en el hogar, o que en lo laboral, la mujer ha escalado peldaños importantes relativos a funciones de poder y de remuneración económica.

La discriminacion de género, cuando se expresa como trato desigual a partir de las diferencias biológicas entre mujeres y hombres, es la proliferación e valores que se consideran inmodificables, son estereotipos de género, los cuales se enfatizan en las relaciones interpersonales.

Las mujeres enfrentan una doble discriminacion cuando se les reduce a un tipo de actividades e ideas propias de las mujeres y cuando además de esto, se consideran estas actividades inferiores, de menor proyección, de poca importancia, menor prestigio y menor jerarquía social.

Las formas más comunes de discriminacion por género son:

- Cuando una persona es tratada desfavorablemente en la comparación de otra del sexo opuesto en circunstancias similares, debido a creencias o prejuicios acerca de su generó.

- Cuando una misma condición o requisito a ambos sexos, pero solo a un numero limitado de personas de un genero puede satisfacerlo.

- El trato desigual por diferencias de género, provoca discriminacion, exclusión e intolerancia, y expresa, comúnmente, como sexismo y machismo. Se define como el ejercicio de discriminacion, que se produce al adscribirse a varones y mujeres determinadas a características psicológicas y formas de comportamiento y asignárseles a roles sociales fijos a las personas por el solo hecho de pertenecer a determinado sexo.

El género refiere a una relación social que comparte tanto el polo femenino como el masculino, ya que uno se construye en relación al otro.
Como dice scout,…. El género es el campo primario dentro del cual o por medio del cual se articula el poder. Las relaciones de poder se sustentan en los estereotipos de género.

martes, 9 de junio de 2009

Charla Formacion de Asociacion de Jovenes Afrodescendientes



El sábado 6 de junio la Red de Jóvenes Afrodescendientes realizo una de sus actividades de agenda en la comunidad del Mamey, ubicada en el Toro, Municipio de Guerra; esta elaboro una pequeña charla acerca de la formación de asociaciones de jóvenes afrodescendientes en comunidades rurales habitadas por personas de origen afro, cuyos jóvenes de las asociaciones formaran parte de la Red Jad.

Como en todas las actividades anteriores a esta se les presento la red y una parte de la directiva presente y como esta constituida la Red Jad. Sus objetivos, su misión, visión, quienes somos y cual es nuestro plan de trabajo y por ende nuestros valores.

Para que los jóvenes puedan tener un poco mas de conocimiento acerca de sus orígenes, se le redacto una pequeña reseña histórica de nuestros ancestro en la población dominica con su llega a la isla como esclavo en el año1516. Cabe notar que el 80% de la población dominicana en pleno siglo XIX estaba conformada por los llamados Mulatos, que es la mezcla de los esclavos africanos y los españoles en la Rep. Dom.
Luego de orientar a los jovenes elegimos a dos puntos focales: Oslin y Anderson, estos seran los que mantendran a la red informada acerca de las reuniones que realicen en su comunidad y como ellos formaran su asociasion de joevenes en el mamey.

jueves, 7 de mayo de 2009

Encuentro Taller Punto Focal


La Red de Jóvenes Afrodescendientes, organizo el pasado lunes 4 de mayo el encuentro taller punto focal en la comunidad lechería del Municipio de villa Altagracia, este encuentro conto con la participación de jóvenes de esta comunidad (Lechería) y de otras tales como Km43, Mata Mamon, Km56 y Basima. En este encuentro se establecieron los puntos focales, para las formación de asociaciones de jóvenes Afrodescendientes en cada una de las comunidades que fueron representadas por los jóvenes allí presente en el taller.


Uno de los objetivos de este encuentro taller fue orientarles a los jóvenes sobre como esta constituida la red, cuales son sus miembros y sobre todo como se debe formar una asociación de jóvenes Afrodescendientes bien organizada, al igual que grupos de base que formaran parte de la Red Jad, así como también se debe elegir un punto focal ya que esta será la persona que se encargara de mantener un enlace con la red y la asociación de jóvenes a la cual pertenezca.


Las Cualidades de un Punto Focal deben ser las siguientes: liderazgo, ser una persona responsable, educativa, honesta, debe tener buenas relaciones humanas y participativas.


Al finalizar el encuentro taller se eligió a cada uno de los miembros de la directiva que se encargara de observar y darles seguimiento a las comunidades donde se realizaran las asociaciones y grupos de jóvenes Afrodescendientes, las cuales formaran parte de la red.





Por: Yoeliza Matos.

miércoles, 29 de abril de 2009

Derechos de los y las Afrodescendientes

Consensos y Compromisos de la Conferencia Mundial Contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia.

1- Las personas Afrodescendientes deben ser tratadas con equidad y respeto de su dignidad, no deben sufrir discriminación alguna por su origen, cultura, color de piel o condición social.

2- Las personas Afrodescendientes tienen derecho a la cultura y a su propia identidad, a participar libremente y en igualdad de condiciones en la vida política, social, económica, y cultural, al desarrollo en el marco de sus propias aspiraciones, su modo de vida, cultura, tradiciones, y manifestaciones religiosas; a mantener y usar sus propios idiomas; a la protección de sus conocimientos tradicionales y de su patrimonio cultural y artístico.


3- Las personas Afrodescendientes deben ser reconocidas en todos los países de la región. Ser reconocida y respetada la existencia de su población, y la contribución cultural, económica, política y científica que han hecho los pueblos de origen africano, así como el valor de la diversidad y su patrimonio cultural.

4- Las personas Afrodescendientes tienen derecho a las tierras en que han habitado desde tiempos ancestrales; al uso, usufructo y conservación de los recursos naturales renovables de su hábitat.


5- La esclavitud y el tráfico de personas africanas son crímenes contra la humanidad. El legado de la esclavitud ha contribuido a perpetuar el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia contra los y las Afrodescendientes en la región.

6- El racismo y la discriminación racial que han sufrido históricamente las personas Afrodescendientes en las Américas son la causa de la situación de marginación, pobreza y exclusión en que se encuentran la mayoría de ellos en muchos países del continente.



7- Los Estados deben considerar positivamente la posibilidad de concentrar inversiones adicionales en los sistemas de salud, sanidad publica, electricidad, agua potable y control ambiental, así como otras medidas de acción afirmativa, en las comunidades mayoritariamente Afrodescendientes.

8- Los Estados deben impulsar políticas publicas a favor de las mujeres Afrodescendientes propiciando un enfoque de genero en los programas de acción contra el racismo, la discriminación racial, xenofobia y otras formas conexas de intolerancia, para hacerle frente a la discriminación múltiple que enfrentan las mujeres Afrodescendientes, que las afecta de manera profunda y las ubica en una posición de mayor desventaja.


9- Se deben tomar medidas concretas para asegurar acceso pleno y efectivo a la administración de justicia a todos los ciudadanos, particularmente a los y las Afrodescendientes.


10- Impulsar el desarrollo, por parte de la prensa y los medios de comunicación y de su publicidad, de códigos de ética para eliminar los estereotipos, asegurar la presencia justa y equilibrada de Afrodescendientes, y velar porque esa diversidad se refleje entre miembros/as, lectores/as y público.




Por: Yoeliza Matos

jueves, 23 de abril de 2009

La Afro descendencia y los Grupos Tradicionalmente Excluidos.

La afro descendencia es la herencia étnica y racial de origen africano, y se expresa en el reconocimiento de esta población y las contribuciones culturales, económicas, políticas y científicas que ha hecho. Los y las afro descendientes son la población resultante de la diáspora africana en nuestro país y en el resto del mundo, especialmente, en los países de la región de las Américas.

La Conferencia Mundial Contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y otras Formas Conexas de Intolerancia, Duraban 2001, reconoce que:… los y las afro descendientes han sido durante siglos victimas del racismo, la discriminación racial, la esclavización y de la denegación histórica de muchos de sus derechos y afirmamos que deben ser tratados con equidad y respeto de su dignidad y que no deben sufrir discriminación de ningún tipo. Por lo tanto, se deben reconocer sus derechos a la cultura y a la propia identidad; a participar libremente y en igualdad de condiciones en la vida política, social, económica y cultural: al desarrollo en el marco de sus propias aspiraciones y costumbres: a tener, mantener y fomentar sus propias formas de organización, su modo de vida, cultura, tradiciones y manifestaciones religiosas, a mantener y usar sus propios idiomas; a la protección de sus conocimientos tradicionales y su patrimonio cultural y erístico; al uso, disfrute y conservación de los recursos naturales renovables de su hábitat y a participar activamente en el diseño, la aplicación y el desarrollo de sistemas y programas de educación, incluidos los de carácter especifico y propio; y cuando proceda, a las tierras que han habitado desde tiempos ancestrales.

Por: Yoeliza matos